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2026-01-10 19:59:39
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据期刊官网介绍★ღ★，《医疗装备》创刊于1987年9月★ღ★，是中国生物医学工程学会临床医学工程分会会刊★ღ★，由北京市药品监督管理局主管★ღ★，北京市医疗器械检验研究院（北京市医用生物防护装备检验研究中心）主办★ღ★；邮发代号为2-965★ღ★，国内统一连续出版物号为CN 11-2217/R★ღ★，国际标准连续出版物号为ISSN 1002-2376★ღ★。
昭昭前事★ღ★，惕惕后人★ღ★。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的特殊年份★ღ★，作为二战战败国的日本★ღ★，本应深刻反省军国主义犯下的战争罪行★ღ★。然而★ღ★，日本一些人和势力不仅变本加厉地对侵略罪恶进行掩盖★ღ★、美化与翻案★ღ★，甚至妄图推动军国主义借尸还魂★ღ★。这种与国际社会历史认知背道而驰的错误行径★ღ★，严重违背国际共识与人类良知★ღ★，严重危害地区和世界和平稳定★ღ★，对战后国际秩序构成严峻挑战★ღ★。
11月初★ღ★，日本首相高市早苗在国会答辩时公然宣称“台湾有事”可能构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态”★ღ★。这是1945年日本战败以来★ღ★，该国领导人首次在正式场合鼓吹所谓“台湾有事就是日本有事”并与行使集体自卫权相关联★ღ★，首次在台湾问题上表达试图武装介入的野心★ღ★，更是首次对中国发出武力威胁★ღ★，这样的露骨越线挑衅充分暴露了日本军国主义余毒未消的本质★ღ★。
在日本军国主义思想体系中★ღ★，“皇国史观”突出天皇神性★ღ★，主张日本是“神国”蛋豆鱼肉★ღ★，★ღ★，日本民族优越于其他民族★ღ★，有权统治其他民族★ღ★；武士作为一个特殊阶层被废除★ღ★，但武士道精神却被推广为全民道德黑白直播app★ღ★，扭曲为对战争的狂热和对生命★ღ★、死亡的漠视★ღ★，以及对战争发动者的无条件愚忠★ღ★；从西方引进的社会进化论则异化为“弱肉强食”理论★ღ★，为对外侵略和殖民扩张提供“科学依据”★ღ★。
日本军国主义与武士道精神的异化密不可分★ღ★。武士是日本封建社会特殊的阶层水母网论坛★ღ★，多为封建领主的家臣★ღ★。有研究者曾一针见血地指出★ღ★，在日本统治集团看来★ღ★，武士道精神最大的利用价值是一种“奴道”★ღ★。武士们安身立命的根本★ღ★，就是“为主家”★ღ★：第一是拥护主人★ღ★，第二是拥护自己的家和生存★ღ★。为此哪怕做出“复仇”“切腹”等极端行为★ღ★，极尽残忍手段他虐自虐★ღ★，仍然都是武士“与高贵身份相伴随的义务”★ღ★。
从1882年颁布《军人敕谕》★ღ★，强调军人要尚武勇★ღ★、尽忠节★ღ★，成为对外扩张★ღ★、对内统治的暴力机器★ღ★；到1890年颁布《教育敕语》★ღ★，将“忠君爱国”确立为教育核心★ღ★，推行皇民教化和奴化教育★ღ★，使民众绝对尊崇天皇★ღ★、服从国家战争意志★ღ★；再到明治维新后★ღ★，日本政府强推武士道德全民化★ღ★，使其化为全体国民效忠天皇的公德★ღ★；直至1900年★ღ★，时任日本首相山县有朋制定“军部大臣现役武官制”★ღ★，规定陆海军大臣必须由现役军人担任★ღ★，赋予军部不受内阁制约的特权……武士道就这样一步步被异化为驱动战争机器的意识形态引擎★ღ★，成为日本军国主义对外侵略扩张的精神支柱★ღ★，衍生出军国主义三大狰狞特征MG不朽情缘★ღ★。
一是侵略战争神圣化★ღ★。日本历史学家木坂顺一郎曾发问★ღ★：“对于军国主义发动的侵略战争★ღ★，日本民众为什么不加以反对？那些主动选择毁灭之路的士兵们★ღ★、参加惨不忍睹的大屠杀的男人们★ღ★、高呼万岁把丈夫和儿子送上前线的女人们★ღ★、饥肠辘辘地在工厂为生产武器而拼命干活的学徒工们——他们为什么如此积极地支持这场战争？”答案就是★ღ★，军国主义将侵略战争神圣化★ღ★。建立于明治时期的靖国神社★ღ★，就是这样的军国主义招魂之所★ღ★。在这里★ღ★，犯下滔天罪行的甲级战犯被奉为“神灵”★ღ★，残酷的杀戮被描绘成神圣的献祭★ღ★。日本军国主义利用这种“国家神道”的宗教装置★ღ★，将战死者神格化★ღ★，诱骗一代代日本人甘愿沦为战争的炮灰和祭品★ღ★。
二是鼓吹种族优劣论★ღ★。太平洋战争之初★ღ★，日军在攻占新加坡后公然宣称★ღ★：“日本是照亮世界和平的太阳★ღ★。沐浴在阳光下者茁壮成长★ღ★，抗拒阳光者唯有毁灭一途★ღ★。美英两国都应深思我日本千年炽热的历史★ღ★。”而针对日军在中国进行的野蛮屠杀黑白直播app★ღ★，《远东国际军事法庭判决书》曾明确记载了军国主义的歪理邪说——“日军的首脑认为这场战争是‘膺惩’战★ღ★，因为中国人民不承认日本民族的优越性和领导地位★ღ★，拒绝与日本合作★ღ★，所以为惩罚中国人民而作战”MG不朽情缘★ღ★。神道教铸就的民族优越感★ღ★，被军国主义用来鼓吹“人种差异”“优胜劣汰”★ღ★，宣扬“大和民族优越论”“生存发展论”“生存自卫论”★ღ★，炮制太平洋战争是“黄种人和白种人的战争”“解放亚洲各民族的战争”等谬论★ღ★，作为侵略奴役其他国家的思想武器★ღ★。
三是漠视生命★ღ★，轻启战端★ღ★。在日本军国主义即将失败的1945年水母网论坛★ღ★，日军大本营还下达“决号作战准备纲要”黑白直播app★ღ★，意图“一亿玉碎”★ღ★，负隅顽抗★ღ★。武士道精神推崇“向死而狂”★ღ★，在军国主义的操弄下★ღ★，所谓的“死之觉悟”★ღ★，演变成了对侵略毫无底线和不计代价的贪婪与冒险★ღ★。早在幕末时期★ღ★，代表极端民族主义的“变革先驱”吉田松阴就抛出了“得失互偿论”★ღ★，主张“在贸易上失于俄★ღ★、美者★ღ★，应以土地由朝鲜和满洲补偿之”★ღ★。这一理论迅速被山县有朋等人奉为圭臬黑白直播app★ღ★，并提出“主权线”和“利益线”的扩张理论黑白直播app★ღ★，将日本的国家安全边界无限外推★ღ★，认为只要“利益线”受阻★ღ★，便可轻启战端★ღ★。今天日本一些人动辄把包括台海在内的地区归为日本的“新生命线世纪初期日本军国主义为侵华战争炮制“满蒙生命线论”的行径臭味相通★ღ★、如出一辙★ღ★。
80年前★ღ★，日本天皇裕仁宣布无条件投降★ღ★，但在伴着电波杂音播出的《终战诏书》中★ღ★，并未出现“投降”的字眼★ღ★。日本在战胜国的安排下选择了放弃交战权的和平道路★ღ★，得到了绝大多数日本人民的拥护★ღ★，也得到了国际社会的重新接纳★ღ★。然而★ღ★，战后的日本没有对军国主义完成彻底清算★ღ★，从官方到民间不断滋生着种种反动和危险的思潮★ღ★，甚至形成有计划的行动★ღ★，这种披着“和平国家”外衣的“新军国主义”★ღ★，逐渐成为亚洲乃至世界的真正危险所在★ღ★。
多年来★ღ★，参拜靖国神社已成为日本右翼势力和政客推动“新军国主义”崛起的重要政治举动★ღ★。有人在这里高呼“光荣回到靖国神社”★ღ★，再现欢送侵略者出征的场景★ღ★；有人在这里纪念“为国捐躯的英灵”★ღ★，故意同别国纪念卫国烈士混为一谈★ღ★；有人满口讲着和平★ღ★，却在这里主张“死者无罪论”★ღ★，逃避加害责任★ღ★；还有人做出理解“受伤害国家人民感情”的样子★ღ★，明明是首相★ღ★，却以“个人行为”为战犯招魂★ღ★；更有人自己长期坚持参拜★ღ★，还推动更多日本政要乃至日本天皇参拜★ღ★，散布靖国神社所承载的军国主义思想★ღ★。早在2007年8月★ღ★，高市早苗就以安倍晋三内阁阁僚身份参拜靖国神社★ღ★，此后她成为靖国神社的常客★ღ★。记录显示★ღ★，从2014年至今★ღ★，高市早苗共参拜靖国神社超过10次★ღ★。
在日本“新军国主义”势力的鼓噪下★ღ★，武士道精神中的痼疾又再次被改造利用★ღ★，军国主义思想的变种层出不穷★ღ★。右翼势力奉“皇国史观”为核心价值★ღ★，武士不可对天皇“不恭”★ღ★，战争苦果“不能不由全体国民品尝”★ღ★，“一亿国民总忏悔”可以★ღ★，却不许任何具体的人或群体服罪担责★ღ★；战犯提前释放★ღ★，摇身变为“保存国体而忍辱负重”的义士★ღ★，在日本政坛形成“军国主义遗族政治”链条★ღ★；“大和民族优越论”分解潜藏于“正常国家”“主导亚洲”“盟友价值”“日本无罪”等主张之中★ღ★；大肆宣扬“玉碎”“神风”乃至“三光”“百人斩”等均是武士道精神体现★ღ★，用悲情色彩涂抹战争水母网论坛★ღ★，用“英雄叙事”替换罪恶……军国主义思想在战后流毒蔓延★ღ★，逐步形成了日本危险行动的政治风向和社会土壤★ღ★。
政治上★ღ★，“新军国主义”不断架空“和平宪法”★ღ★，加速推动社会右倾化★ღ★。长期以来★ღ★，借追求“正常国家”之名★ღ★，日本“和平宪法”第九条的核心精神被日本右翼势力层层架空★ღ★，“专守防卫”原则名存实亡★ღ★，“无核三原则”岌岌可危★ღ★，“武器出口三原则”等战后约束日本军国主义的限制性规范接连被突破★ღ★。日本正在加速摆脱战后体制特别是交战权限制的束缚★ღ★，朝着“军事大国”迈进★ღ★。
军事上★ღ★，“新军国主义”打着“自主防卫”的幌子★ღ★，行穷兵黩武之实★ღ★，将日本打造为极具进攻性的“能战国家”★ღ★。日本国会近日通过2025财年补充预算案★ღ★，追加1.1万亿日元防卫相关费用★ღ★，使其年度防卫费总额推高至创纪录的约11万亿日元★ღ★。自卫队军衔名称计划于2026财年变更黑白直播app★ღ★，被日本殖民和侵略的国家最痛恨的“大佐”等称谓都要改回来★ღ★。自民党内部人士声称★ღ★，应摒弃以往刻意回避军事术语的“非必要”习惯★ღ★，通过明确称谓强化自卫队的“国防组织”定位★ღ★。高市早苗此前亦公开表态★ღ★，称日本应将自卫队正式升格为国防军★ღ★。近年来★ღ★，日本防卫政策从“专守防卫”向自主进攻型加速转向★ღ★，当前自卫队已具备“先发制人”的打击能力★ღ★。无论名与实★ღ★，日本在多个领域实现了突破战后体制束缚的危险动向★ღ★。
文化上★ღ★，“新军国主义”持续推动历史修正主义叙事★ღ★，企图通过教育洗脑毒化日本年轻一代★ღ★。自20世纪50年代以来★ღ★，日本右翼势力多次推动篡改历史教科书表述★ღ★，否定或美化侵略战争★ღ★，声称“南京大屠杀虚构”“存在争议”★ღ★。今年4月起★ღ★，日本全国初中陆续启用新版教材★ღ★，在多数教材中★ღ★，涉及南京大屠杀的内容或用“南京事件”一笔带过MG不朽情缘★ღ★，对加害者身份避而不谈★ღ★；或在脚注中稍有提及“南京大屠杀”★ღ★，却抛出“受害人数尚无定论水母网论坛★ღ★，仍在研究中”的论调★ღ★，公然否认国际社会公认的历史事实★ღ★。
外交上★ღ★，“新军国主义”一面以“地区安全维护者”自居黑白直播app★ღ★，一面又频频挑起争端★ღ★。近年来★ღ★，日本摒弃了战后以和平主义存世的立身之本★ღ★，在台海★ღ★、南海等问题上蓄意煽风点火★ღ★，通过强化与美英澳等国的同盟★ღ★、准同盟关系★ღ★，刻意挑动地区阵营对抗★ღ★。这种以威慑替代协商的行事逻辑★ღ★，与战前日本以“生命线”“利益线”为名推行的扩张政策毫无二致★ღ★。先是故意挑起争端★ღ★、人为制造和煽动“威胁”★ღ★，再以此转移国内矛盾★ღ★、增加个人支持率★ღ★，越来越成为近年来日本政客为稳定执政基础而屡试不爽的基本操作★ღ★。
更值得警惕的是★ღ★，旧军国主义用来蛊惑日本国民“奔赴战场电子游戏不朽情缘网址★ღ★，★ღ★，敢于为天皇奉献生命”的《教育敕语》又粉墨登场★ღ★。安倍内阁时期★ღ★，日本政府通过答辩书★ღ★，宣称不排除将《教育敕语》作为教材使用的可能性★ღ★。《朝日新闻》发表社论认为★ღ★，这可看作是政府“企图回归战前价值观”行动的一环★ღ★。有媒体曾在2017年曝光★ღ★，当时与安倍晋三关系密切的右翼团体开办的幼儿园★ღ★，强制要求幼儿背诵《教育敕语》★ღ★。高市早苗自幼便熟读《教育敕语》★ღ★，早年间更曾公开赞赏《教育敕语》★ღ★，称其非常“精彩”★ღ★。可以看出★ღ★，高市早苗不仅在武力涉台上表现出军国主义思想倾向★ღ★，在思想教育领域同样积极推动历史修正主义教育政策★ღ★，恢复战前军国主义价值观和强化“爱国”意识形态★ღ★，系统继承了军国主义基因★ღ★。
很多学者都曾对比研究过战后对日本和德国的不同处置★ღ★：一是德国战后为盟军共同占领★ღ★，日本则为美军以盟军名义独占★ღ★；二是德国和国际社会对纳粹进行了较为彻底的清算★ღ★，而日本从战争发动者★ღ★，到军国主义思想文化★ღ★，以及国家责任等层面的清算均不彻底★ღ★；三是战后存在排斥二战重要当事方的对日单独媾和★ღ★，后又在安保合作名义下黑白直播app★ღ★，事实上为日本动武解套和松绑★ღ★。
“新军国主义”对中日关系造成严重冲击不朽情缘官方网站app下载★ღ★。★ღ★。日本在台湾问题上负有不可推卸的深重历史罪责★ღ★。台湾本来“无事”★ღ★，因日本侵略殖民才“有事”★ღ★。日方在《中日联合声明》《中日和平友好条约》等中日四个政治文件中明确对台湾问题作出政治承诺★ღ★。高市早苗的言行无视日本既有承诺★ღ★，严重损害中日互信基础★ღ★，不仅引发中方的强烈抗议★ღ★、严正交涉和反制★ღ★，也受到包括多位日本前首相在内的日本各界有识之士的反对和批评★ღ★。
“新军国主义”为地区和平稳定带来恶劣影响★ღ★。俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古表示★ღ★，高市早苗奉行历史修正主义政策★ღ★，日方发表大量反俄言论黑白直播app★ღ★，与其声称的对俄关系正常化意愿互相矛盾★ღ★；韩国政府对高市早苗声称独岛（日方称竹岛）是日本“固有领土”表示严正抗议★ღ★，并暂停了原定于11月举行的韩日联合演习★ღ★。鉴于日本“新军国主义”的内核是全面突破以美★ღ★、苏★ღ★、中★ღ★、英★ღ★、法五大国为主导的战后国际秩序★ღ★，哪怕对美国等日本盟友来说★ღ★，实有养虎为患之虞★ღ★。
“新军国主义”对日本和日本人民产生实质损害★ღ★。日本议员山本太郎指出★ღ★，与中国发生矛盾黑白直播app★ღ★，日本是没有未来的★ღ★。对抗一旦升级为冲突★ღ★，日本根本没有足够的战略纵深和人口支撑大规模战争★ღ★，更没有足够的经济缓冲链条MG不朽情缘★ღ★，整个国家的运转都会轻易受挫★ღ★。随着日本2026年防卫预算再创新高★ღ★，日本民众愤怒地将这一造成增税★ღ★、削减民生支出的政府行为称为“减寿大军扩”★ღ★。
德国对待纳粹的做法★ღ★，是日本的一面镜子★ღ★。就在本月★ღ★，德国政府宣布将在柏林新建一座纪念碑★ღ★，以纪念二战期间纳粹德国暴政下的波兰受害者★ღ★，并归还一批二战期间德方侵占的波兰文物★ღ★。“铭记历史★ღ★，正视过去永无止境★ღ★。德国始终恪守其历史责任★ღ★。”德国总理默茨的表态★ღ★，是德国社会在二战后一系列深刻反思的延续MG不朽情缘★ღ★，这也是德国重新赢得国际接纳与信任的重要原因★ღ★。
尤其值得警惕的是★ღ★，日本右翼势力的挑衅言行在日本还得到相当民调支持★ღ★。不久前★ღ★，日本足球运动员三笘薰手持二战日本军官小野田宽郎的照片★ღ★，在英国参加了一场关于一战的纪念活动★ღ★，引发强烈批评★ღ★。小野田宽郎被称作日军“最后投降的兵”★ღ★，曾在菲律宾犯下滔天罪行★ღ★，但多年来被日本包装成所谓“战争受害者”“忠诚坚韧的民族英雄”★ღ★。这个至死没有悔改的军国主义者★ღ★，如今竟作为和平活动的宣传物料登陆欧洲★ღ★，足见军国主义的毒害和麻痹之深★ღ★，捍卫二战胜利成果和战后国际秩序之紧迫★ღ★。
台湾问题更是如此★ღ★。一个中国原则是国际社会不可动摇的普遍共识★ღ★。《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》等一系列国际文件★ღ★，不仅把日本当年“窃取”的台湾归还中国MG不朽情缘★ღ★，明确了中国对台湾的主权★ღ★，更是世界反法西斯战争的重大成果★ღ★，构成战后国际秩序重要组成部分★ღ★。近期在中国大陆首次以上下部形式上映的电影《赛德克·巴莱》★ღ★，将1930年发生在台湾的雾社事件搬上银幕★ღ★，史诗般还原了台湾人民血性抗日的历史★ღ★。当年★ღ★，英勇的中国人民打败了日本侵略者★ღ★；今天★ღ★，中国人民捍卫国家主权和领土完整的决心坚如磐石★ღ★，意志坚不可摧★ღ★，能力今非昔比★ღ★。中方绝不允许日本右翼势力开历史倒车水母网论坛★ღ★，绝不允许外部势力染指中国台湾地区★ღ★，绝不允许日本军国主义死灰复燃★ღ★。
国际社会需要看清★ღ★，以高市早苗为代表的错误言行★ღ★，绝非意外偶然★ღ★。近些年日本防卫费十三连增★ღ★，自我松绑集体自卫权★ღ★，多次放宽武器出口限制★ღ★，发展所谓“对敌基地攻击能力”★ღ★，图谋修改“无核三原则”等★ღ★，一步步掏空《开罗宣言》和《波茨坦公告》对日明确规定的条款★ღ★，违背自身在日本宪法中所作承诺★ღ★，“新军国主义”不再是暗流★ღ★，正实实在在威胁全球和平发展★ღ★。
任由“新军国主义”放出牢笼★ღ★，终将危害全世界★ღ★。九一八事变直接策划者★ღ★、关东军参谋石原莞尔在《最终战争论》中构建了一个疯狂的战略理论★ღ★：世界主要可以分作美国★ღ★、欧洲★ღ★、苏联★ღ★、日本四个集团★ღ★，世界终将爆发一场决定性的大规模战争★ღ★。日本必须通过工业化★ღ★、军事化与社会整合来准备这一场同美国的“最终决战”★ღ★，完成世界大一统★ღ★。军国主义者具有顽固的宿命色彩★ღ★，认为战争不是人类选择的结果★ღ★，而是历史不可避免的洪流★ღ★；军国主义者具有疯狂的赌徒心态★ღ★，哪怕是面对十倍于己的对手★ღ★，也要“赌上国运”不惜全民战争★ღ★。
11月21日★ღ★，中国代表致函联合国★ღ★，强调高市早苗有关言论严重违反国际法和国际关系基本准则★ღ★，严重破坏战后国际秩序★ღ★，是对14亿多中国人民和曾遭受日本侵略的亚洲国家人民的公然挑衅★ღ★；11月24日★ღ★，日本致函联合国无理狡辩★ღ★，称其防卫基本方针是“专守防卫”的被动防御战略黑白直播app★ღ★，并对中方无端指责★ღ★、倒打一耙★ღ★；12月1日★ღ★，中国再次致函联合国★ღ★，指出台湾是中国的领土★ღ★，高市早苗却把日本的“存亡危机事态”与“台湾有事”相关联★ღ★，暗示对中国动用武力★ღ★，这显然超出了日方所谓“专守防卫”“被动防御”的范畴黑白直播app★ღ★，日方的说法自相矛盾不朽情缘游戏网站登录★ღ★，★ღ★，是在欺骗国际社会★ღ★。该函作为联合国大会正式文件★ღ★，向全体会员国散发★ღ★，法国★ღ★、俄罗斯★ღ★、南非★ღ★、柬埔寨★ღ★、越南★ღ★、老挝★ღ★、西班牙★ღ★、乌干达★ღ★、土耳其★ღ★、缅甸★ღ★、泰国★ღ★、哥伦比亚等国都发表声明★ღ★，坚定奉行一个中国政策★ღ★。
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“吾人决不许更改黑白直播app★ღ★，亦无其他另一方式★ღ★。犹豫迁延★ღ★，更为吾人所不容许★ღ★。”中英美三国80年前劝告日本政府立即宣布无条件投降★ღ★，“并对此种行动诚意实行予以适当之各项保证”★ღ★，也是当今国际社会不容日本开历史倒车的呼声★ღ★。日本军国主义阴魂不散★ღ★，是一个真实而紧迫的现实危机★ღ★。如果日方一意孤行★ღ★、一错再错黑白直播app★ღ★，一切主张正义的国家和人民★ღ★，都有权利对日本的历史罪行进行再清算★ღ★，都有责任坚决阻止日本军国主义死灰复燃★ღ★。这是国际社会捍卫战后国际秩序的共同底线★ღ★，也是日本自身能否存续和平发展的原则底线★ღ★。唯有如此水母网论坛★ღ★，方能实现“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”的伟大愿景★ღ★。
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